A causa dell'errata interpretazione delle parole di Gesù, il principio della legge e della condanna prende vita e conduce alla morte, sebbene la croce sia predicata. Ma cosa significa tutto questo? Infatti i maestri di questa dottrina dicono di agire per il principio della grazia e della compassione, ma senza rendersene conto, ricondannano gli uomini per il principio della legge, quando la grazia li aveva già giustificati. giorno della loro conversione.

   Epistola ai Romani capitolo 5 Ma non è con il dono gratuito come con l'offesa; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur molto.

   5,16 E non è con il dono come con ciò che è accaduto da uno che ha peccato; perché è dopo una sola offesa che il giudizio è diventato condanna, mentre il dono gratuito diventa giustificazione dopo più offese.

   5,17 Se per l'offesa di uno solo la morte ha regnato per mezzo di lui solo, quanto più coloro che ricevono l'abbondanza della grazia e il dono della giustizia regneranno nella vita per mezzo solo di Gesù Cristo.

   5,18 Così dunque, come per una sola offesa la condanna è pervenuta a tutti gli uomini, così per un atto di giustizia la giustificazione che dà la vita si diffonde a tutti gli uomini.

   5,19 Infatti, come per la disobbedienza di uno solo molti sono stati resi peccatori, così per l'obbedienza di un solo uomo molti saranno resi giusti.

   5,20 Ora venne la legge che abbondava l'offesa, ma dove abbondava il peccato, sovrabbondava la grazia,

   5,21 affinché, come il peccato regnò nella morte, così la grazia regni nella giustizia fino alla vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.

Questa dottrina svolge quindi un duplice dovere. Condannano di nuovo in modo che possano liberarsi di nuovo meglio nel nome di Gesù.

Secondo argomento :

Gesù è venuto per distruggere le opere del diavolo, finora non c'è nulla di cui lamentarsi, tutti i cristiani sono d'accordo su questo punto. D'altra parte, l'insegnamento dei "legami ancestrali" solleva una vera questione che mette in sospeso l'intera dottrina. Poiché i legami ancestrali sono il prodotto dell'ira di Dio secondo ciò che insegna la dottrina, perché allora dobbiamo tagliare questi legami e non aspettare che il tempo dell'ira di Dio sia passato? Gesù non è venuto per distruggere le opere di Dio ma del diavolo...NO? Perciò dobbiamo porci questa domanda: «Con quale diritto questi maestri si lasciano tagliare e inoltre nel nome di Gesù i legami che Dio stesso avrebbe posto? Se questi legami sono opera del diavolo, possiamo comprenderlo e accettarlo, ma no, se è opera di Dio.

Concentriamoci ora sulla comprensione della dottrina in relazione alla seguente categoria: cristiani rinati Punizione, divino e Vincoli Sono due parole la cui comprensione non è irrilevante.
Insisto su quanto ci dice il testo estratto dal libro dell'Esodo: "Dio punisce" questa punizione non è dunque opera degli uomini o del diavolo, ma di Dio. In che modo Dio punisce il popolo d'Israele? I genitori o gli antenati commettono peccati di idolatria. Dopo incessanti richiami all'ordine, Dio decide di mandare in esilio il suo popolo come forma di punizione (non dimentichiamo il contesto: Dio punisce dalla terza alla quarta generazione le persone che cadono nell'idolatria) o, se necessario, di tenerlo sotto il controllo dominio dei suoi nemici nel proprio paese, ma cosa succede ai bambini nati da coloro che sono stati esiliati o occupati? Quale sarà il loro destino? Infatti questi figli senza essere responsabili dei peccati dei padri subiranno gli effetti dell'esilio o dell'occupazione, o perché hanno dovuto lasciare il paese con i genitori o perché sono nati durante la deportazione.

Come tutti sanno, il popolo d'Israele non ha mai smesso di gettarsi a capofitto nel culto degli idoli con tutto il suo sacrilegio, immoralità e corruzione. Nonostante la pazienza di Dio attraverso i richiami incessanti dei profeti, che chiamavano il popolo alla santità, nulla ha aiutato. Hanno persistito in questi peccati. Egli stabilì così l'esilio del popolo d'Israele come punizione per questo peccato. Dio li priva per un certo tempo della loro eredità, (la terra della promessa)